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胡承海---国家一级美术师

书法艺术作品、绘画艺术作品创作,销售。笔会活动等。

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浅谈中国话的意境美
发布时间:2020-02-15        浏览次数:205        返回列表
       中国艺术的美,极富深邃的人生哲理,既不脱离丰富生动的感性世界,又能内在的超越它,上升为比现实世界更高的精神世界,这就是我们习惯上称为“意境”的那种美。这种艺术现象,在艺术家的心灵深处,及其外化的艺术形象中,是自然与生命的有机结合,也是创作者和观赏者之间,特殊化的信息代码和审美鉴赏的中心。
       意境,是中国独特的美学范畴。“意境”之“意”,包含着感情,认知、想象、意志和理想等多种主观因素,并以感情为基质融合这些因素;所谓“境”则是富于气势、精神的景象或直观生命的形态。“意”与“境”的和谐统一,便能构成艺术意境。王国维说:“上焉者意与境浑其次或以境胜,或以意胜苟缺其一,不足以言文学”。同样道理,任其一亦不成其为艺术。
       意境、情境、环境这三个不同层次,都是艺术家在一定生活环境时所营构,由于气质各异,他们的创作必然各具特殊境界。李渔在评《琵琶记、中秋赏月》时说过:“出于牛氏之口者言言欢悦,出于伯之口者字字凄凉”,“所言者月,所寓者心”。同样写月,杨载《景阳宫望月》云:“大地山河微有影,九天风露浩无声”,写出了函盖乾坤的帝居气概;而陆龟蒙的名句:“无情有恨何见人,月晓风清欲堕时”,却是借月为白莲花传神,都堪称富于意境美的诗作。傅抱石、钱松曾同画《西陵峡》,都画出了长江三峡的雄伟气势,但前者浑厚后者秀丽。足见其风格差别在于“寓心”。
       艺术意境的创造,绝非主观“内营”、“心造”的产物,而是以境结情的结果;
       (1)艺术最重要的方面,从来就是寻找引人入胜的意境,即寻找可以显现心灵的普遍又深刻的重要意义,借以表现具有真正意蕴的意境。
       (2)艺术家的心灵,缘外在环境而萌动,外在环境的重要性,主要从它对心灵的意义得来,并根据审美主体对这种意义的把握程度,决定它是否能成为一种创作机缘。
       (3)艺术家心灵萌动的机缘,构成创造意境的特殊前提,促使普遍存在于心灵内外在环境尚未发展的形象与情思,通过艺术手段,得到真正的外现和表现。
       (4)从心灵被感召而萌动来说,意境是外现和表现的过程;从总的外在环境对不同的艺术家的心灵感召,乃至由此产生的情境来说,它又是一个从一般到特殊的过程。
       所以说“有性情而后真”,以境结情是创造意境最重要的特殊化过程。艺术家的情思,因外物刺激所由起,然后再艺术地以外物为对象把它表现出来,使情与境融为一体。正如我画《石榴图》的经验所证明,“吾师心、心师目,目师榴园”,并强调“状形主乎意”。人爱石榴如“多子多福”;美味诱人如“惊知己”。所谓:“神用象通,情变所孕,物以貌求,心以理应”,正言简意赅地表达可形、神、情、理在意境创造过程中的辩证关系。